2018/9/11 20:57:41
“廉不言貧，勤不道苦”，是河南內鄉(xiāng)縣衙東賬房懸掛的一副楹聯(lián)。此為上聯(lián)。下聯(lián)為“尊其所聞，行其所知”。上聯(lián)的意思是，真正廉潔的人，不會講自己如何清廉；真正勤政的人，不會抱怨自己如何辛苦。下聯(lián)的意思是，君子崇尚他所聽到的善言，努力踐行自己所認知的理念。習近平同志借用“廉不言貧，勤不道苦”的古語，就是告誡領導干部既要做“廉吏”，又要當“勤官”，既要廉政，又要勤政。
古往今來，“廉”與“勤”都是衡量官員的試金石。同時，官員是否勤政廉政，也是一個朝代興衰的風向標。南宋的真德秀在《西山政訓》中，把古代的圣賢與當時的官吏作比較，前者為了公事“猶且日昃不食，坐以待旦”，而后者當中有勤于吏事的官員似乎成了另類，“反以鄙俗目之”，而那些整天“詩酒游宴”的官員，“則謂之風流嫻雅，此政之所以多疵，民之所以受害也”。
“廉政，政之本也?！睆淖置嫔峡矗玖x為“堂之側邊”，引申為“清也、儉也、嚴利也”。房屋的邊為“廉”，角為“隅”，所以有個“砥礪廉隅”的成語，用以形容有棱有角、正直不阿的做人準則?！熬与m富貴,不以養(yǎng)傷身；雖貧賤,不以利毀廉?！惫湃怂非蟮?，正是這樣的理想人格。
一代廉吏于成龍出任福建按察使不久，又升任布政使。布政使掌管全省的戶籍、田畝和賦稅，雖然手握賦稅大權，但他本人卻一貧如洗，衙署里連薪米都無法按時供應，不得不典當衣物來買薪米。朝廷派來的使臣進入于成龍的衙署，發(fā)現(xiàn)室內布滿蜘蛛網(wǎng)，幾案上竟然有老鼠活動的痕跡，房間的陳設僅有一個貯藏官服的竹笥，兩口煮飯的鍋，文卷、書冊數(shù)十束，此外別無一物。面對此景，見者無不慨嘆其為當之無愧的“天下第一廉吏”。
廉的品格，正是君子修身正己的目標所在。古代著名的廉吏都深諳清廉為官的真諦，既視“守窮”為善身之道，更把清廉作為信仰追求，以謙謙君子的儒雅、節(jié)儉拒奢的美德、窮且益堅的清志，贏得青史留名、后世景仰。
“將勤補拙，勤政為先，當官處事之旨?！痹谟凶鳛榈墓倮羯砩?，勤奮是胸懷天下的擔當，是辛苦勞頓的修煉，是水滴石穿的堅韌。把做官視為苦差事，并樂于嘗苦味、出苦力，方能進入苦中有樂之境。
鄭板橋有首《青玉案·宦況》，更是把當官的苦處描述得淋漓盡致：“十年蓋破黃綢被，盡歷遍，官滋味。雨過槐廳天似水，正宜潑茗，正宜開釀，正是文書累?！睆默F(xiàn)有史料看，鄭板橋為官的確很苦：不僅收入少，而且因上書請求賑災，得罪了權貴，被罷官免職，后來在揚州過著“宦海歸來兩袖空，逢人賣竹畫清風”的苦日子，直至離世而去。這種做官苦，一是廉潔自律，不貪錢財，經(jīng)濟上苦；二是勤政為民，排憂解難，工作上苦。
晚清被譽為“中興四大名臣”之一的彭玉麟，曾六辭顯赫要職，他在奏折中寫道：“治軍十余年，未嘗營一瓦之覆一畝之殖，未嘗請一日之假回籍調治，雖甚病未嘗一日移居岸上。臣以寒士始，愿以寒士歸?！彼恍臑閲鵀槊瘢回潏D富貴，不縱情享樂，真可謂“淡泊明志，夙夜在公”。
“做官都是苦事，為官原是苦人，官職高一步，責任更大一步，憂勤便增一步?！比绻械墓賳T都能做到勤政敬業(yè)，則公務順暢、諸事妥當，老百姓就會因之得到好處。反之，“當官者一日不勤，下必有受其弊者”“此身茍一日之閑，百姓罹無涯之苦”。南宋呂本中《官箴》曰：“當官之法唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上知，可以得下之援?！惫糯切┣嗍妨裘?、頗有建樹的官吏，都是在這三事上立得住、行得正，因而走得遠。
在我們共產(chǎn)黨人的字典里，勤政廉政更是宗旨之要、事業(yè)之需、為官之德。唯有勤政，才能像螺絲釘一樣擰在哪里就在哪里盡職盡責，如春蠶吐絲一般孜孜不倦地吐露芳華，為他人的夢想做鋪墊，為社會的安穩(wěn)做砥柱，在平凡的崗位上書寫不平凡的業(yè)績。唯有廉政，才能像青松一樣面對亂云飛渡仍巋然挺立，如荷花一般出淤泥而不染，把廉潔作為一種價值信念堅守，無論面對什么樣的誘惑，都能穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，始終保持政治本色不變。老一輩無產(chǎn)階級革命家，無數(shù)英雄模范人物，都是廉政勤政的楷模，他們以其“廉不言貧，勤不道苦”的崇高境界，對黨忠誠一輩子，為民奉獻一輩子，成為鼓舞我們不斷奮進的精神旗幟。
古人曰：“凡事，勤則成，怠則廢……故善持其志者不為昏怠所乘，是以業(yè)日廣，德日進?！睍r下，隨著制度的籠子越織越密，工作的要求越來越高，執(zhí)紀問責的力度越來越大，一些人產(chǎn)生了“官不好當”“為官不為”的思想。過去所謂“官好當”，就是權力可以天馬行空，為所欲為；就是可以多撈好處，多享特權；就是可以貪圖安逸，得過且過……時下，這種“官好當”狀態(tài)已成為歷史，代之而來的是為官必須守規(guī)，為官必須清廉，為官必須盡責，否則就會被追究、被問責。如果還想在仕途走下去，則必須適應這種新常態(tài)，擯棄習慣思維，走出自己的“舒適地帶”，把廉政勤政作為本色來堅守，作為官德來歷練，作為責任來踐行。如此，才能在廉政中鑄就美好人格，在勤政中干出一番事業(yè)，如全國優(yōu)秀縣委書記廖俊波那樣，在為民奉獻中享受至高快樂，收獲自己的“獲得感”。(來源：中國紀檢監(jiān)察報)